上善若水，處下不爭。
    上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。
    在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。
    大智若愚，勿恃聰明。
    大智若愚，語出《老子》“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。形容才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》記載：“大勇若怯，大智若愚?！?/div>
    若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需“守愚”，守者即修行，亦即功夫。
    淡泊恬適，明心立志。
    淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/div>
    “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
    滴水穿石，貴在堅持。
    水滴石穿，語出宋·羅大經《鶴林玉露·一錢斬吏》：“乖崖援筆判曰：‘一日一錢；千日千錢；繩鋸木斷；水滴石穿?！睗h·班固《漢書·枚乘傳》中記載“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！北扔麟m然力量比較小，但只要目標專一、持之以恒、堅持不懈，就一定能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。
    滴水穿石，貴在堅持；駑馬十駕，功在不舍。
    厚積薄發，以柔克剛。
    厚積薄發語出蘇軾《稼說送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣?！币馑际墙涍^長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
    以柔克剛的態度用柔軟的去克制剛強的。暗合道家主張的學說，順其自然，萬物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
    大道至簡，淳樸自然。
    大道至簡，是中華道家哲學。
    道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示終極真理。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至簡即指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂真傳一句話，假傳萬卷書。

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